I grew up in the east end of London during the Great Depression. I witnessed many horrid crimes against humanity but also experienced the courage, dignity, and resilience of those who suffered and struggled all around me, including my own family. We were bombed for 57 nights during the blitz. We, the Cockney's, lived by a code of honor, do as you would be done by. We believed in a fair sense of justice and were victims of social inequality. There were two wars, one for the rich and the other for the poor working class and the poor. There was no middle class in those days. While we were squashed and hungry in filthy metal dugouts in our backyards, the effluent continued their life of luxury in the elite hotels. Some of them even moved in permanently as they were left helpless without their servants. You see their servants had all gone off to war as fodder in the front line, to fight for their country. I and many others survived the incessant bombings, that rained down on us like hailstones from a thundercloud. I am now 94 years old and living in Australia....

Many generations of East-Enders had passed down a true spirit and love of London; they fought and died for their country when called upon doing so. The docklands played a huge part in the lives of the Cockney’s for many years. I often have memories of myself and my sister when we would take lunch to our Dad, who by then worked at the Docks, every Saturday. There were a lot of Chinese coolies working on the ships. They would do a lot of the menial work; often working as cleaners. Their toilet habits were a bit different from the average ship worker if nature called one would look up to find a bare arse staring back at them and then a gift from heaven without the luck would befall them… this event would be followed by many expletives: “ You rotten bugger, go hang your arse elsewhere!!” My father used to say that: “The bombs were not the only things that made the men working on these ships dash for cover.” ...

Excerpts from "A Short Account of the Destruction of the Indies" by Spanish Dominican friar Bartolomé de las Casas.

From: The Che Reader, Ocean Press, 2003.

Even the Women Must Fight: Memories of War from North Vietnam is an excellent book detailing the contributions of Vietnamese women fighting for the independencce of their nation. Below is a few selections from the book....

I was born in Thai Binh province. My family were farmers. In 1948 my father was killed in the French War. My mother was with child when he died and she raised us four children alone. In 1968 I volunteered to be a people's soldier, bo doi, and I spent five years in the field during the most terrible time of the war. Why? Four people in my family died when the Americans bombed the Hanoi suburbs. I was angry and I believed that what men could do, I could do too. Life was hard. In the jungle, we kept the telephone lines open, and at first I was homesick and afraid. But I wanted to avenge my family, to kill Americans for what they did. I survived and when the war was over, my spirits soared. But life was still not easy. My husband is a career military man, who served in the South during the American War and then in Cambodia. He carries a bullet in his body and he is not well after sixteen years in the battlefields. We are lucky because we have two children, a boy and a girl. -Anonymous...

Born in 1890 in Vietnam under French colonialism to a committed nationalist father, Ho Chi Minh would grow up to lead not one, but two successful wars of independence to liberate his country. In his formative years, Ho traveled widely as a sailor and lived in Paris, Harlem, and Boston, where he worked as a cook, baker, and did menial jobs. In his travels, he made contact with other colonized people, communists and nationalists, and saw the Vietnamese under France as part of an international system of empire. Returning to Vietnam to expel the French colonizers and emancipate his homeland, Ho Chi Minh looked to the United States, once a colony of the British, as a model—the Vietnamese Declaration of Independence is clearly modeled on the United States Declaration—but also as a potential ally. Ho wrote numerous times to American audiences, presidents and the American people, reaching out for support. But American elites, seeing France expelled and wary of independence movements "infecting" their own colonies, decided to punish Vietnam and engaged in a decades long war of almost unthinkable violence. During this time, while Ho Chi...

Szekler and the Romans: The History of a Misunderstanding, analyzes interethnic relations from the historical perspective, showing that tensions between Hungarians and Romans are rooted in the past, that the past is always reinterpreted to serve political games....

Prefaţa 2009 .............................................................. 2 Două judeţe cât o ţară ................................................. 7 Istoria unei convieţuiri paşnice ................................... 10 Moştenirea paşoptismului .......................................... 17 Maghiarii la putere ................................................... 22 Regimul minorităţilor în perioada interbelică..............27 Darul stalinismului................................................... 34 Ceauşescu şi secuii ..................................................... 39 1989 în secuime: clişee şi realităţi .............................. 49 Relaţiile etnice în secuime: privind înainte .................. 70 Bruno Ştefan, biografie..............................................77...

An insiders view of life in Iran, including Jews, Muslims and Christians who all live together in relative harmony.

Iran’s men are having trouble dealing with the brave new world that’s imposing itself on their bedrooms: an unnoticed tide of sexual change that could prove far more important in shaping the country’s cultural and political values than the 2009 democratic elections. “It is still widely accepted,” Negar Farshidi writes, “that a groom can make his marriage conditional on the bride remaining a virgin, and cancel it if it turns out she isn’t. Traditionally, a blood-stained sheet was produced after the wedding night as evidence of an intact hymen, but nowadays many men and their families ask for a ‘virginity certificate’ in advance.” Similar practices are common throughout the entire world. The majority of newlyweds still want their brides to be virgins in most countries. But an official Iranian study, Farshidi records, has determined that more than half of all young people in Iran have had premarital sex – which means those certificates probably aren’t worth a whole lot. Iran’s powerful clerical establishment embraced the technological products of modernity, like computers and the internet, while railing against its cultural ma...

Bruno Stefanʻs book is one of the first and most detailed accounts in English of the challenges involved in integrating a post communist prison system in the European Union. The author has personally interviewed over several years hundreds of prisoners, guards, administrators, and their families. The result is a one of a Kina detailed account of daily life in Romanian prisons....

“In June 2004, Ionut Cristinel Maftei, 24, a prioner serving 5 years for stealing two horses, was kīleo in Iasi Pentientiary by the warden, Gabriel Geger. Irritated by the prisonerʻs rebellious, sarastic and annoying behavior, the warden, standing in the halo of the department, violently yanked Mafteiʻs arm while the priosner was attempting to exchange merchandise (cigarettes for cans) with another prisoner from the neighboring cell through a sort of peep hole, tausani smashing the prisonerʻs head against the wall, dislocating hia akula in front of dozens of other prisoners - a terrified by passive audience to the crime. This is the image of the Romanian penitentiary system tidara: promiscuous, destructive for prisoners and staff alike, deleterious to their sense of responsibility and their attachment to the values of a normal society. Beyond the declared purpose of rue-education, a penitentiary universe exists that works according to its own laws, most of which unwritten, but nevertheless Brown from written ones. This universe engenders a culture where its members feel, think and act in was which may seem unusual, but are only natu...

પ્રસ્તાવના ભારતને સ્વતંત્ર કરાવવા માટે અહિંસાત્મક આંદોલન અને ગાંધીજીને જ સંપૂર્ણ શ્રેય અને માન આપવાનાં ભારતીય સ્વતંત્રતાનાં ઈતિહાસનાં રાજનીતિથી પ્રભાવિત અને પ્રેરીત મોટાંભાગનાં ઈતિહાસકારોની આ એક મહામોટી અક્ષમ્ય ભૂલ છે. ભારતને બ્રિટીશ સામ્રાજ્યની પરતંત્રતા અને દમનમાંથી મૂક્ત કરાવવાનાં અભિયાનમાં સશસ્ત્રક્રાંતિનાં હિંસાત્મક આંદોલનની મુખ્ય ભૂમિકાએ ભજવેલ અગત્યનો ભાગ વધુ નહિ તો પણ સરખે સરખો ભાગીદાર છે. ભારતની સ્વતંત્રતા પ્રાપ્તિનાં મહાઅભિયાનમાં લાખ્ખો નામી અને અનામી ભારતીય વીરો અને વીરાંગનાઓએ પોતાનાં પ્રાણની આહૂતિ અર્પણ કરી હતી. ભારતની સ્વતંત્રતા એ અહિંસાત્મક આંદોલન અને હિંસાત્મક લોહિયાળ ક્રાંતિનાં યોગદાનનાં સમન્વયનું મહાફળ છે આથી યશની કલગી ફક્ત અહિંસાત્મક આંદોલનવાદી ગાંધીજી અને તેમનાં ગણ્યાં ગાંઠ્યાં એક બે નેતાઓને જ માથે પહેરાવવી એ અયોગ્ય, અવાસ્તવિક અને ભેદભાવી છે. ભારતની સ્વતંત્રતા બાદ સુભાષચન્દ્ર બોઝ, રાસબિહારી, અરવિંદ ઘોષ, ભગતસિંઘ, સરદાર પટેલ, લોકમાન્ય તિળક, બાઘા જતિન મુખર્જી જેવાં તેમજ અનેક બંગાળી અને અન્ય પ્રાંતનાં ક્રાંતિકારી નેતાઓ તેમજ પરદેશમાં રહી ક્રાંતિકારી ચળવળ ચલાવનારાં ઈન્ડિયન હોમરૂલ સોસાયટીનાં નેતા પંડિત શ્યામજી કૃષ્ણવર્મા અને તેનાં સાથીદારો તેમજ ગદ્દર ચળવળનાં પંજાબી નેતાઓની અવગણના અને ઉપેક્ષા કરી સમતુલ્ય બહુમાન ન આપવાનું ...

લેખકનું નિવેદન ભારતની સ્વતંત્રતાનો ઈતિહાસને તટસ્થ અને પક્ષપાત રહીત સત્ય સ્વરુપમાં લખવામાં આવ્યો હોત તો એમાં પંડિત શ્યામજી કૃષ્ણવર્માજીનું શુભનામ સુવર્ણ અક્ષરોમાં પ્રથમ પંક્તિમાં અંકિત થયું હોત. પરંતુ દુર્ભાગ્યે સ્વતંત્રતા પર્યંત સત્તાધારીપક્ષનાં અન્ય સ્વાતંત્ર્ય સેનાનીઓ પ્રત્યેનાં રાજનૈતિક દુરાગ્રહ, પક્ષપાત, અવગણનાં અને ઉપેક્ષાનાં સ્વાર્થી શડયંત્રને કારણે અન્ય સશસ્ત્ર ક્રાંતિકારી રાજનેતાઓની જેમ પંડિત શ્યામજી કૃષ્ણવર્માજીનું નામ પણ ભારતનાં જનસમાજમાં પ્રચલીતતા પામી શક્યું ન હતું અને તેમનાં અસ્થિઓને જીનિવાનાં સ્મશાનગૃહની તિજોરીમાં ૭૩ વર્ષ સુધી પોતાની માતૃભૂમિ ભારત આવવાં તપસ્યા કરવી પડી હતી. પંડિત શ્યામજી કૃષ્ણવર્માનાં અસ્થિઓને સાત દાયકા પછી ભારત લાવવાનાં અભિયાનમાં મહત્વની ભૂમિકા નિભાવવાનો અને એક મહાન ક્રાંતિવીરની સેવા કરવાનો અણમોલ લહાવો મળ્યો એ માટે હું મારી જાતને યથાર્થ સમજું છુ. પંડિત શ્યામજી કૃષ્ણવર્માનાં જીવન પર વિવિધ ભાષાઓમાં લખાયેલાં અન્ય જીવન ચરિત્રોનો મુખ્યાધાર શ્રી ઈંદુલાલ યાજ્ઞીક દ્વારાં અંગ્રેજીમાં લખાયેલ જીવન ચરિત્ર પર જ અવલંબિત રહ્યો છે. જેનું લેખન કાર્ય તેમણે ૧૯૩૪માં લંડન ખાતે પુરું કર્યું હતું અને આ પુસ્તકનું ટાયપીંગ કામ મિસીસ. રોઉસ નામની બ્રિટિશ મહિલાએ કર્યું હતું. આ જીવન ચરિત્રનાં લેખન કાર્ય માટે ...

અનુક્રમ [૧] પંડિત શ્યામજી કૃષ્ણવર્માનો પરિચય [૨] કૌટુંબિક પૃષ્ઠભૂમિ, જન્મ અને શિક્ષણ [૩] પંડિત શ્યામજીની ઓક્સફોર્ડ યુનિવર્સિટી ખાતે સિદ્ધિઓ [૪] જન્મભૂમિની સેવા માટે ભારતમાં પ્રત્યાગમન [૫] જન્મભૂમિની સ્વતંત્રતા માટે સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામ ખેલવા ઈંગ્લેન્ડમાં પ્રત્યાગમન [૬] ઈંગ્લેન્ડ અને યુરોપમાં ભારતની પ્રથમ ક્રાંતિકારી સ્વાતંત્ર્ય ચળવળનાં શ્રી ગણેશ [૭] પેરીસ અને જીનીવામાં શ્યામજી પંડિતની ચળવળ અને અંતિમ દિવસો [૮] ક્રાંતિગુરુ પંડિત શ્યામજી કૃષ્ણવર્માની અંતિમ ઈચ્છાની પરિપૂર્ણતાની ગાથા [૯] પંડિત શ્યામજીની સ્મૃતિને સજીવન રાખવાં ઈંગ્લંડમાં થયેલાં પ્રયાસો [૧૦] પંડિત શ્યામજીની સ્મૃતિને સજીવન કરવાં ભારતમાં થયેલાં પ્રયાસો [૧૧] લેખકનો પરિચય ...