Description Details
هذه رسالة رائدة تتحدث بأصالة وموضوعية عن مظاهر التحرر السياسي في العراق منذ 1908م حتى 1932م، وهي فترة خصبة بالعطاء الفكري المتوثب، وحقبة حاشدة بالعمل السياسي المتحرر، قلّ من كتب عنها بأمانة وإخلاص، وندر من استوعب ظواهرها بدّقةٍ وموضوعية، ففيها من الأحداث الجسام والتحرك الضخم ما يجعل الدوائر الاستعمارية في حيرة وذهول. كانت الدوافع في هذه الأعوام الحرجة الشديدة وهي تقاوم الأطماع الأوربية شرقاً وغرباً، من أنصع الدوافع إعتداداً، ومن ألمع الأهداف إشراقاً، فلا رائد إلاّ الحق، ولا هدف إلاّ خدمة العراق وطنياً وقومياً وإسلامياً. الضوء الأخضر الذي تسلّمه القادة والشباب والمتحفزون من المراجع العظام، كان إيذاناً بسقوط أعتى المؤامرات على الشعب العراقي، لتتوجّه الطلائع المناضلة بإشارة من النجف الأشرف، وتتهيأ الجموع المقاتلة بفتاوى منها ومن كربلاء المقدسة، وتتحرك الجحافل بقيادات دينية تنطلق منهما، ومن الكاظمية المشرفة، لتلتقي جماهير الأمة مندمجة في المناخ الديني، وهي تزحف شيباً وشباناً وكهولاً، فيها العالم المتنوّر، والمثقف الواعي، والأديب البارع، والفلاّح الثائر، والزعيم المقاتل. وكان دور المرجعية الدينية العليا في النجف الأشرف وكربلاء والكاظمية بارزاً في تطوير العقليات الشابة والناشئة والساذجة إلى حيث الأرتماء في لهوات الحروب وخوض المعارك الد...

Excerpt Details
مقدمة المؤلف دلّلت وقائع التاريخ الإسلامي على أن الشريعة الإسلامية تمتلك قدرات ذاتية تمكّنها من استيعاب الإنسان بواقعه وطموحاته، بمفرده واجتماعه، ببساطته وتطوره العلمي والحياتي، بل بكامل تفاصيل أوضاعه وتطلعاته وأزماته النفسية وتعقيداته الفكرية وحركته السياسية، وذلك لتصوغ منه مخلوقاً متميزاً بكرامته وعطائه. (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا) ومتحملاً مسؤولية إقامة النظام العادل في إدارة شؤون الحياة، باعتباره خليفة الله في الأرض. يقول سبحانه وتعالى: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) وقد بيّن المفسرون أنها ليست خاصة للنبي آدم عليه السلام بل هي شاملة لأبنائه أيضاً. وما التجارب البشرية عبر الأدوار المتنوعة في التاريخ إلا مظاهر معبرة تعبيراً حياً عن الصدقيّة العملية - في النتيجة - لحقيقة الانتصار الإلهي لمسيرة رجال الله، وهذا المعنى تشير إليه الآية المباركة في قوله تعالى: (إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 3 شكر وتقدير 3 تقديم بقلم: الأستاذ الدكتور محمد حسين الصغير 4 مقدمة اللجنة العلمية 8 مقدمة المؤلف 8 محتويات الكتاب 13 أهداف الكتاب 15 مصادر ومراجع الكتاب 18 الباب الأول الإسلاميون فـي مواجهة السياسة العثمانية أواخر عهدها 1908-1914م صراع من أجل الإصلاح الفصل الأول: العراق فـي ظل الدولة العثمانية 28 1. لمحة تمهيدية عامة عن العراق 28 سكان العراق 35 جدول رقم (1) 35 جدول رقم (2) 40 جدول رقم (3) 41 2. تطور السياسية العثمانية - داخلياً وخارجياً - (نظرة عامة) 43 3. أوضاع العراق في نهايات العهد العثماني 52 أ. نظرة تاريخية عامة 52 تعديلات الإدارة الداخلية 55 مجمل الحياة الاقتصادية 57 ب. أوضاع العراق من الناحية الاجتماعية والثقافية والتوزيع الجغرافي 59 جدول رقم (4) 67 الفصل الثاني: العوامل المؤثرة فـي واقع الساحة العراقية، (داخلياً وخارجياً) 72 توطئة 73 1. السلطة المركزية ومواجهة الثقافة العامة 74 أ. صراع مراكز القوى داخل السلطة المركزية 74 ب. مواجهة الواقع الثقافي للأُمة 76 أولاً: الاصطدام بالمسلمين عموماً، وبالمسلمين الشيعة على الخصوص 78 ثانياً: الاصطدام بالقوميات غير التركية عموماً، وبالقومية العربية على الخصوص 87 ثالثاً: الاصطدام بالاقليات الأُخرى 93 2. النفوذ الأجنبي، بداية الاخ...

Description Details
مقدمة القسم الحمد لله الذي وفقنا لبذل هذا الجهد المتواضع الذي أثمر ثمرة أخرى تضاف إلى سلة ثمار قسمنا المبارك، لبنة تصف على جدار منشوراتنا في الثقافة الإسلامية عامة والحسينية خاصة، والصلاة والسلام على النبي القدوة والرسول الأسوة وعلى آله القادة البررة والعترة الطاهرة. والتحيات الزاكيات على السبط المنتجب والشهيد المخضب، أبي الأوصياء وسيد الشهداء، فارس اليحموم، الإمام المظلوم، ريحانة الرسول وفلذة كبد البتول وعلى ولده وأخوته وصحبه وحريمه، فالسلام عليه يوم اعتلى فرسه، ويوم قاتل عليه جنود الكفر، ويوم سقط من على ظهره شهيداً مودعاً، فرجع فرسه يحمحم وينادي الظليمة الظليمة لأمة قتلت ابن بنت نبيها، فكان اليحموم الرسول الذي أبلغ عن قتل فارسه، والمنذر الذي أنذر حرم آل البيت بما سيحل بهم، والمدافع الذي لم يرضخ لأحد فقاتل من أراده غنيمة فقتل في دفاعه عن صهوته أربعين رجلاً ولم يُسلّم انقياده لغير فارسه الإمام المعصوم ، فكيف لا يكون كذلك وهو من خيل جبرئيل . فلقد كان لهذا الفرس حالات تستحق الوقوف والتأمل وهذا ما أشار إليه فضيلة السيد المؤلف في بعض فصول كتابه، كما تعرض السيد المؤلف إلى بعض البحوث الجديدة التي لم يسبق لأحد قبله طرحها في إطار واحد وعنوان واحد، ولذا يرى قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة الحسينية المقدسة ضرورة وضع هذا الكتاب بين ...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 7 مقدمة القسم 9 مقدمة الكتاب 11 ألف . المحور التاريخي 12 باء . المحور العقائدي 12 جيم . محور السيرة الحسينية 14 الفصل الأول اليحموم في اللغة والتاريخ المبحث الأول: اليحموم في اللغة 17 المبحث الثاني: اليحموم في التاريخ 21 الفصل الثاني الخيل في القرآن المجال الأول: المجال النفسي 25 المبحث الأول: التزيين أهو من الله أم من الشيطان؟! 29 المبحث الثاني: جمال الخيل العربي 33 المبحث الثالث: حب نبي الله سليمان  للخيل وتأثره بها 38 المجال الثاني: المجال الاقتصادي 43 المجال الثالث: المجال العسكري 44 الفصل الثالث خيل رسول الله  المبحث الأول: عددها وأسمائها 51 المبحث الثاني: تضميرها 56 الفصل الرابع خيل الملائكة في القرآن والسنة المبحث الأول: خيل الملائكة في القرآن 61 المبحث الثاني: خيل الملائكة في السنة 68 المبحث الثالث: انتقال فرس جبرائيل  إلى رسول الله  75 الفصل الخامس قرائن تدل على أنّ اليحموم من خيل جبرائيل  وانه «الحيزوم» المبحث الأول: خيل جبرائيل  83 المبحث الثاني: القرائن التي تدل على ان اليحموم هو الحيزوم 86 ألف ــ القدرة القتالية الإعجازية 86 باء ــ القوة الاقتحامية وسرعة الحركة 88 جيم ــ فهمه لكلام الإمام الحسين  وامتثاله لأمره 89 دال ــ عدم قدرة ا...

Description Details
مقدمة اللجنة العلمية المواجهة العاتية ما هي أشد معركةٍ واجهها النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أهي معركة بدر أم أحد أم تلك المعارك التي أثبتت وجود الإسلام وسط مؤامرات المنافقين غير المنقطعة؟ إنها مسألة تأخذ بالباحث التاريخي إلى شتات المتغيرات التحقيقية، ومجاهيل الآفاق التاريخية، ومتاهات الدعاوى الإخبارية، منهمكا بين تحقيق، وتمحيص، وتشذيب وتهذيب، حتى إذا لم يهتدِ السبيل يرجع ناكصاً على عقبيه لزحمة متداخلات التاريخ، وتدافعات التحقيق، والظنون حتى إذا ما أفلح بشيء، استسلم لأقرب الأقوال، وأيسر الأحوال، دون ملاحاة تحقيق، وتروٍ علمي دقيق، وهكذا هي البحوث التاريخية حينما تبتعد عن واقعية الحدث وملازمة الحقيقة، وما أكثرها عدداً، وأعظمها إخفاقاً، وأجلها خطوباً!! ولم تكن هذه الطريقة وحدها في عالم التحقيق، فإن نقيضها تتوافر عليه آليات التدقيق عند نفر من الباحثين شمّروا عن ساعد الجد، وتحفّزوا للوصول إلى حقيقة مفادها التاريخ لا تكتبه الا واقعية الأحداث التي تجول في مطاوي البحوث المغلقة لتجد لها متنفساً تحقيقياً تنطلق من خلالها الحقائق وتنعتق من عقالها.. وهكذا هي الحقائق التي جاء بها البحث القيم الموسوم «ما أخفاه الرواة من ليلة المبيت على فراش النبي صلى الله عليه وآله وسلم» للمحقق المدقق السيد نبيل الحسني حفظه الله تعالى، فقد خلص إلى حقيقة خطيرة م...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 5 مقدمة اللجنة العلمية 7 المواجهة العاتية 7 مقدمة الكتاب 9 أولا: بين يدي القارئ الكريم 9 ثانياً: وفي الرجوع إلى أول من كتب تكمن المشكلة 11 ثالثاً: ما في هذا البحث هو من بركات كتاب السيدة خديجة صلوات الله وسلامه عليها 13 الفصل الأول إخفاء الرواة لمحاولة إحباط خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مكة في ليلة مبيت الإمام علي عليه السلام على فراشه المبحث الأول: ليلة المبيت على فراش النبي كما يرويها الرواة وقد غيبت عنها الأحداث والحقائق 20 المبحث الثاني: من هو الرجل الذي أتى المشركين ليلة خروج النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرهم أنه قد خرج فأخفاه الرواة وتكتموا عليه؟ 27 المسألة الأولى: من علم بخروج النبي في هذه الليلة؟ 30 المسألة الثانية: أنّ المتكلم خرج عليهم من الدار 32 المسألة الثالثة: أبو بكر جاء إلى دار النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ليلة خروجه 34 المسألة الرابعة: لم يخرج أبو بكر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في وقت واحد 36 المسألة الخامسة: كيف علمت قريش بخروج أبي بكر؟! 40 أولا: إن الذين ينسجون الباطل هم أول الناس وقوعاً في شباكه 41 ثانيا: إن قريشاً قد علمت بخروجه لأنه هو الذي خرج عليهم من بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم 42 المسألة السادسة: عمر بن الخطاب يقول: إن أبا بكر لحق ...

Description Details
مقدمة اللجنة العلمية تركت مسألة ولادة الإمام علي عليه السلام في الكعبة المشرفة جدلاً محتدماً بين بعض الأوساط مثيرةً للذاكرة التاريخية لأن تتحفز لاستعادة هيمنة الحدث "المعجز" على كل حيثياتها، فهي تستعيد تلك اللحظات التي وقفت فيها فاطمة بنت أسد أمام الكعبة داعيةً الرب أن يفرّج لها ولادة هذا المولود، وهكذا شاهد الجميع أن «البيت قد انشق عن ظهره ودخلت فاطمة فيه وغابت عن أبصارنا وعاد إلى حاله» حيث وردت الصحاح من الأخبار حتى قال قائلهم .. فرحنا أن ينفتح لنا قفل الباب، فلم ينفتح فعلمنا أن ذلك من أمر الله تعالى .. إذن هذه المعجزة كانت بأمر الله تعالى فكيف بنشرها وحفظها عن أولئك المتسولين على موائد السلطان، بل الذين لم يجدوا لمآربهم منفذاً حتى يطعنوا في فضائل غيرهم أو يصادروا مناقب آخرين، أو يجتهدوا في دعوى مآثر الصفوة ليحوزوها إلى أنفسهم زوراً أو تعدياً بغير حق .. ولعل نموذجاً مهماً من تلك النزاعات المثيرة للجدل هو ما ارتكبه آل الزبير من غمط حقوق الآخرين وإضافتها إلى أنفسهم، أو نسبة أخطائهم إلى غيرهم كما نسبوا ما لسكينة بنت خالد الزبيرية ومجالستها الشعراء وزيجاتها المتعددة الى السيدة سكينة بنت الحسين عليهما السلام، وقد استدركنا هذه المقولة المنسوبة إلى السيدة سكينة عليها السلام وأكدنا بالدليل ان كل ما نُسبَ لسكينة بنت الحسين والتي أثبتنا أ...

Excerpt Details
فكان البحث ضمن مباحث خمسة تناولنا فيها مجموعة من العناوين التي قادتنا إليها نصوص المصنفين، فكان كالآتي: المبحث الأول: تضمن دراسة النصوص التي قدمت لنا هذه الشخصية التي حظيت بالولادة في بيت الله، أي (حكيم بن حزام). وناقشنا ما أورده المصنفون من ترجمة لهذه الشخصية لنخضع للدليل الذي يلزم العاقل بأهلية هذه الشخصية لهذه الميزة الفريدة فوجدنا أن الدليل قادنا إلى العكس لاسيما وأن الرجل قد عايش الأحداث السياسية التي عبر عنها المؤرخون بـ(الفتنة) خلال نصف قرن، ومن ثم لا يمكن أن يكون حكيم بن حزام بمنأى عن هذه التجاذبات العقائدية والصراعات السياسية بين الصحابة، وتأثير ذلك على حدث الولادة في الكعبة. المبحث الثاني: بحثنا فيه خصوصية الولادة في الكعبة (أعزها الله) من خلال محورين أساسيين وهما أتعدّ حرمة الولادة في الكعبة حرمة ذاتية أم اكتسابية؟ وخلصنا فيه إلى أن الخصوصية لهذا الحدث هي اكتسابية، ومرهونة بمن يعتقد بما للكعبة من حرمة وتعظيم. في المبحث الثالث: تم عرض الأقوال في الولادة في الكعبة على طاولة البحث ومناقشتها. في المبحث الرابع: خلصنا من خلال دراسة الأقوال في ولادة حكيم بن حزام إلى أنها انطلقت في المجتمع الإسلامي من شخصيتين وهما (الزبير بن بكار وعمه مصعب بن عبد الله) ووجدنا ــ وفي ضوء هذه الدراسة ــ أنهما كانا على عداء شديد مع علي بن أبي ط...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 5 مقدمة الكتاب 9 المبحث الأول من هو حكيم بن حزام الذي حظي بهذه الميزة الفريدة؟ المسألة الأولى: ما ذكره أهل التراجم عن هذه الشخصية ودراسة هذه الأقوال 17 أولاً: ما ذكره ابن حجر (المتوفى سنة 852هـ) ودراسة هذه الأقوال 18 ثانيا: ما ذكره الحافظ بن عساكر (المتوفى سنة 571هـ) ودراسة هذه الأقوال 22 المسألة الثانية: دور حكيم بن حزام في الحياة السياسية خلال نصف قرن 31 أولاً: دوره في مقتل عثمان بن عفان 36 أ: الترابط بين دور طلحة بن عبيد الله في قتل عثمان وظهور منقبة حكيم بن حزام 36 ب: تجلي منقبة حكيم بن حزام في دفن عثمان بن عفان 40 ثانياً: دور حكيم بن حزام في معركة الجمل 45 المبحث الثاني منقبية الولادة في الكعبة أهي ذاتية أم مكتسبة؟ المسألة الأولى: قدسية الكعبة بين تعظيم الشرائع السماوية والمعتقدات العربية قبل الإسلام 52 المسألة الثانية: عوامل ثبوت المنقبية للولادة في الكعبة وظواهر انتفائها 56 أولاً: عوامل ثبوت المنقبية للولادة في الكعبة 56 ثانيا: ظواهر انتفاء حرمة الكعبة وتعظيمها قبل الإسلام وبعده وتعارضها مع منقبية الولادة 59 الظاهرة الأولى: ظاهرة تحالف القبائل في مكة لحفظ حرمة الكعبة ومناهضته 59 الظاهرة الثانية: ظاهرة ارتكاب الزنى في جوف الكعبة 64 الظاهرة الثالثة: الإشراك بالله في جوف الكعبة وهي بيت ال...

Description Details
يُعد البحث في التاريخ السياسي الشيعي من متطلبات البحث الذي يسعى للوقوف على حيثيات المجريات التاريخية الإسلامية، إذ المقطع السياسي التاريخي له أهميته القصوى في بيان الدواعي للمواقف اللاحقة التي أحدثت علامة فارقة لنشوء «الطور» السياسي الإسلامي والذي أغدق على الأحداث مواقف تنبع من رؤية إسلامية تتجلى على أساس فلسفات أصحابها وتوجهاتهم، وهكذا أربد الوجه الناصع للتاريخ الإسلامي بمواقف غير مسؤولة نمت وتصاعدت وتيرتها على أساس الدواعي السياسية والمصالح الشخصية للحاكم أو لفريق عمله، وإذ نؤكد أن التاريخ السياسي للشيعة هو وحده سيقدم تعريفة صحيحة للرؤية الإسلامية الناصعة، فإن المواقف الأُخَر لغير الشيعة تنطوي تحت راية الحاكم من دون أن يكون للمحكوم فيها موقف ما، وبمعنى آخر فإن خط المعارضة هو الذي سيخلق متطلبات الملامح السياسية ويؤصّل للموقف السياسي كذلك، ومل يكن سوى الشيعة الذين دخلوا في برنامج المعارضة السياسية – منذ مدّة ما بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حتى يوم الناس هذا – واستفحلت المعارضة السياسية الشيعية بوصفها ظاهرة لها ملامحها الخاصة بها، وتضخمت عقدة الحاكم حيال هذه الظاهرة السياسية حتى أدخلت ضمن يومياته العملية، واستقرت في الضمير الإنساني صورة المعارضة الشيعية المضطهدة فباتت تقرأها المدارس السياسية العالمية على أنها المعارضة الأنضج في...

Excerpt Details
الضرورة الداعية لكتابة البحث وبسبب التزوير الذي تعرض له التاريخ الإسلامي بنحو عام والشيعي بنحو خاص، ولأهمية كتابة التاريخ الشيعي على الأسس الموضوعية والعلمية بعيداً عن تزوير السلطات الحاكمة والتعصبات المذهبية المقيتة وجدت من الضروري القيام بدراسة لتاريخ الشيعة السياسي منذ فجر الإسلام وحتى العصر الحاضر لأن تاريخ الشيعة هو تاريخ الإسلام الحقيقي وتاريخ التبعية الحقيقة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته الكرام عليهم الصلاة والسلام. يمكن القول إنّ تاريخ الشيعة العلمي يمكن الوقوف عليه بسهولة للمؤلفات القيمة التي دوّنها علماء الشيعة في مختلف أبواب العلوم فقهاً وأصولاً وكلاماً، ولكن التاريخ السياسي الشيعي لم يسبق أن وضعت له دراسات تتناول التاريخ السياسي الشيعي العام وإن كانت هناك جملة من المباحث التاريخية التحليلية التي تناولت بعض الشخصيات المهمة في تاريخ الإسلام ككتاب سليم رضوان الله عليه والجمل للشيخ المفيد رضوان الله عليه ومثير الأحزان لابن نما الحلي رضوان الله عليه وجملة من كتابات السيد ابن طاووس رضوان الله عليه وجملة من الكتابات المتأخرة ككتاب الحياة السياسية للإمام الحسن عليه السلام ومأساة الزهراء عليها السلام للسيد العاملي، وبعض كتابات الشيخ شمس الدين رحمه الله بالإضافة إلى جملة من كتابات الكتاب المتأخرين والمتقدمين، ولكن تلك ...

Table of Contents Details
المحتويات مقدمة اللجنة العلمية 5 المقدمة 9 الضرورة الداعية لكتابة البحث 11 معوقات البحث 13 بين يدي البحث 14 الفصل الأول: الأوضاع السياسية للدولة الإسلامية بعد غزوة الأحزاب صلح الحديبية وأثره في واقع المسلمين السياسي 23 فتح مكة وأثره في الواقع السياسي 25 الوضع السياسي بعد فتح مكة 26 الصراع مع الدول الكبرى 27 تحديات المرحلة الجديدة 28 المخاطر التي واجهت الدولة 32 الأوضاع السياسية بعد حجة الوداع 33 محاولات النبي صلى الله عليه وآله وسلم إفشال مخطط القرشيين 37 المدينة عند وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم 41 الفصل الثاني: أبو بكر في مواجهة التحديات أ ـ التحديات داخل المدينة 49 المواجهة بين أمير المؤمنين عليه السلام والسلطة الحاكمة 50 الزهراء عليها السلام تتحدى 52 أمير المؤمنين عليه السلام في المواجهة 54 الهجوم الثاني على دار فاطمة عليها السلام 55 أمير المؤمنين عليه السلام في المسجد النبوي 57 الشيعة في مواجهة السلطة 58 ب ـ التحديات خارج المدينة 60 التحول في الوضع الشيعي 62 أوضاع الشيعة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم 63 تطورات التصدي الشيعي 65 طلبت منهما الزهراء عليها السلام أن يصدقاها الحديث لتستبين صحة 68 الفصل الثالث: الشيعة في عهد عمر بن الخطاب اعتراض القرشيين على تنصيب عمر 74 عمر في ...

Description Details
وعليه: كانت هذه الدراسة ضمن مباحث خمسة حاولنا الإحاطة بما يشتمله العنوان من محاور، لنفي بها حق هذه الدراسة وحسبما يفرضه علينا المنهج العلمي للبحث، فبدأنا بدراسة أصل خروج النساء إلى المعركة عند العرب قبل الإسلام وبعده؛ لنعلم من أين نشأت هذه الفكرة؟ وهذا أولاً. وثانياً: انعطفنا على معنى السبي وتاريخه لدى العرب وغيرهم؛ لنعلم أدخيلٌ هذا العمل على المجتمع العربي أم هو وليد هذا المجتمع؟ ثم توقفنا مع كيفية تعامل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع سبايا المشركين واليهود؛ كي نضع أيدينا على الجرح في أن الطريقة التي تعامل بها (المسلمون) مع بنات نبيهم ليس لها مثيل في الأديان. ثالثا: بحثنا في معنى المشيئة الإلهية والرجوع إلى القرآن والسنة المحمدية في بيان معنى المشيئة ودلالة قول سيد الشهداء عليه السلام: «شاء الله أن يراهن سبايا». وهل هذا ينفي وقوع العقاب على الجناة؟ رابعاً: ثم لابد لنا من دراسة هذه الشخصيات التي ابتليت بالسبي ومعرفة نسبتهن من علي بن أبي طالب عليه السلام، فخلصت الدراسة في هذا المبحث إلى أن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام سبيت له يوم عاشوراء عشر بنات تتقدمهن عقيلة الطالبيين وزينة أبيها علي أمير المؤمنين وابنة سيدة نساء العالمين وهو ما لم يقع لنبي من الأنبياء سوى سيدهم محمد صلى الله عليه وآله وسلم أن تتعرض حرمه لهذا الا...

Description Details
السقيفة وما أدراك ما السقيفة؟!، تلك الصفة التي اتخذها بنو ساعدة كنادٍ يجتمعون فيه، ويتداولون أمورهم، ولا أظنهم كانوا يتصورون انه سيأتي يوم من الأيام يعقد فيه أخطر مؤتمر على الإسلام والمسلمين، بل على العالم باسره لأن الإسلام دين للإنسانية اجمع، لا لقريش او للعرب فقط، وهم من وصفوا انفسهم بأن لهم (سابقة إلى الدين وفضيلة في الإسلام، ليست لقبيلة من العرب)، وإذا بهم يُعينون على شق عصى المسلمين، وكسر شوكة الإسلام، الدين الفتي الذي تحيط به الأخطار وتتربص به الأعداء....

Excerpt Details
السقيفة كانت اختباراً للمسلمين، ومع الأسف قد فشلوا فيه اجمعهم إلا قليلاً..

Description Details
الحمد لله الذي بطن خفيّات الاُمور، ودلّت عليه أعلام الظهور، أحمدُهُ استتماماً لنعمته، واستسلاماً لعزّته، واستعصاماً من معصيته، والصلاة والسلام على منوّر القلوب في بعثته، حبيبه محمّد خير خليفته وآله طيبين الطاهرين المكمّلين لرسالته، واُمناء الله في أرضه. خير ما نقدّم به كتابنا هذا وتعريفه وتعريف سنده، والدفاع عنه وصحة نسبته، هو ما كتبه المحدّث النوري أعلى الله مقامه في خاتمة مستدركه، وفي الحقيقة يغنينا عمّا كتبه الباقون. الجعفريات: هو من الكتب القديمة المعروفة المعوّل عليها، لإسماعيل بن موسى بن جعفر عليهما السلام. قال النجاشي في رجاله:إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين عليهم السلام سكن مصر وَوُلْده بها، وله كتب يرويها عن أبيه، عن آبائه، منها: كتاب الطهارة، كتاب الصلاة، كتاب الزكاة، كتاب الصوم، كتاب الحج، كتاب الجنائز، كتاب الطلاق، كتاب النكاح، كتاب الحدود، كتاب الدعاء، كتاب السنن والآداب، كتاب الرؤيا. ...

Table of Contents Details
فهرس المحتويات مقدمة التحقيق............................................................... ٧ نماذج من النسخ الخطية...................................................... ٣٧ كتاب الطهارة باب طهارة الماء الجاري............................................................ ٤ باب الماء ترد عليه الكلاب والسباع ................................................ ٥ باب البئر يقع فيها الشيء فيموت................................................... ٦ باب بول الصبي قبل أن يُطَعم الطعام .............................................. ٦ باب بيع فضل الماء................................................................. ٧ باب صفة الاستبراء من البول...................................................... ٧ باب التسمية على البول ............................................................ ٨ باب النهي عن أن يُطمّح الرجل ببوله .............................................. ٨ باب صفة فعل رسول الله "عند دخوله الخلاء ................................... ٩ باب الرخصة في البول في الصُّفْر ................................................. ١٠ باب سؤر الهرّ ................................................................... ١٠ باب فضل الطهار...

Description Details
Studies in Islamic history