Description Details
Buku ini membahas mengenai qashidah jaljalut yang bait baitnya saya ambil dari kitab manba ushul hikmah dan dari lembaran bait versi Turki. saya fokus membahas dan mendalami aspek pendidikan Islam di dalam qashidah jaljalut ini dengan komparasi dalil quran dan hadits, saya mengkonstruksi teori sesuai harapan saya yakni mendapatkan nilai nilai pendidikan Islam yang terkandung dalam bait qashidah Jaljalut, memang qashidah ini sudah didukung oleh pengarangnya yakni Ali bin Abi Thalib yang beragama Islam, sehingga memudahkan saya sebagai penulis untuk merangkai teori, semoga buku ini dapat memberikan pencerahan dan wawasan bagi para pembaca mengenai apa itu qashidah jaljalut....

Excerpt Details
Qashidah Jaljalut adalah qashidah karya Ali bin Abi Thalib, bait baitnya merupakan kombinasi antara bahasa Arab dan bahasa Suryani, di dalam bait qashidah ini mengandung banyak sekali aspek keilmuan seperti aspek ilmu ma'rifatullah, ilmu ghaibat, mantra dan doa memohon agar diberikan khodam dari jenis malaikat untuk membantu manusia......

Table of Contents Details
Kata Pengantar Abstrak Bab I Pendahuluan Bab II Kerangka Teori Bab III Metodologi Penelitian Bab IV Hasil Penelitian Bab V Penutup Daftar Pustaka Curriculum Vitae Penulis...

Description Details
مقـدمة المؤلف: المبدأ – الذي ينبثق منه نظام وعقيدة واجتماع – هو مقياس عظمة الشعب وحضارته وثروته الفكرية والمادية ومدى خلوده ومقاومته للشعوب المناوئة له.. والمبدأ هو شارة الانتصار او الفشل في كل ميدان والمبدأ اعظم ثروة يرثها الجيل من ابائه، ويخلفه لابنائه. اما الحضارة والثروة المادية والعلمية، فانها تتبع المبدأ في تكونها وبقائها على تقدير وجودها قبل ذلك. فالامة التي لها مبدأ صحيح – تسير على ضوئه – تستطيع ان تحتفظ بما لديهامن حضارة وثروة.. ! حتى ولو اتفقت الظروف المعاكسة ان تعصف بها وتبدد ثروتها، وتدمر حضارتها وتقوض كيانها من القواعد وتكتسح كل غال ورخيص، فسرعان ما تستعيد قواها المسلوبة وتلملم نشاطها المنهوب بتوجيه من ذلك المبدأ – لتجدد كيانها، وتهتدي الى حضارتها مرة اخرى فتعود الى مقرها الآمن الوديع حتى ولو ابتدأت الامة بلا حضارة، ولا ثروة مادية أو علمية، فمن الهين عليها – بقيادة المبدأ الصحيح - ان تكوّن الحضارة والثروة وكل شيء وأن تتخذ البرامج – التي تساعده على التوسعة والاخضاع، واصهار الشعوب الاخرى في بوتقتها بكل سهولة وبساطة. كما ان الامة الاسلامية في ابتداء بعثة الرسول الاعظم لم تكن تملك حضارة ولا ثروة ولكنها حيث سارت على خطط الاسلام والقرآن حكمت في ربع المعمورة وانشأت الحضارة والثروة الهائلتين. اما الامم التي تدين بمبدأ فاسد...

Table of Contents Details
فهرس محتويات الكتاب مقدمة الكتاب 13 الاقتصاد 13 تصدير: 15 الرأسماليون 19 الرأسمالية الجديدة 83 الاقتصاد الشيوعي 93 حساب الشيوعية 131 الاقتصاد الاشتراكي 163 مناقضات الاشتراكية 189 مذاهب اشتراكية مبتورة 241 الاقتصاد الإسلامي 247 الجزاء بلا عمل 263 برامج العمل 275 الزكاة 285 الخمس 303 خاتمة 313 إعتذارات 317 من المصادر 319 فهرس محتويات الكتاب 321 ...

Description Details
When Rashad Khalifa proclaimed that he has discovered a mathematical code of Quran, which is number "19" even though most of the Islamic Scholars where awaiting to see how he is going to react next but still some very few scholars ignored the crucial command, guideline of Al-Quran given below and the evil consequences of that ignorance has been dealt in this short book: Command 1) "O Believers, if one who publicly commits sins brings you any news, Ascertain its truthfulness carefully, lest you harm people through ignorance and then regret what you have done". (49:6). Guideline 2) “He it is Who has revealed the Book to you; some of its verses are decisive, they are the basis of the Book, and others are allegorical; then as for those in whose hearts there is perversity they follow the part of it which is allegorical, seeking to mislead and seeking to give it (their own) interpretation but none knows its interpretation except Allah, and those who are firmly rooted in knowledge say: We believe in it, it is all from our Lord; and none do mind except those having understanding.” [3:7] [3:8] Our Lord! Make not our hearts to deviate ...

Excerpt Details
Comparison of the attitudes of Saamri and Khalifa can signal you a lot of similarities between them: 1) Saamri: Proclaimed that he was able to see, what the other Israelites were unable to see. Khalifa: Proclaimed that he was able to see [19], what the other Muslims were unable to see. 2) Saamri: Took a handful (of dust) from the footprint of the Messenger, and threw it (into the calf). Thus did his soul suggested to him. Khalifa: Took a hint from the footprint (History) of the Messenger [See Khalifa's Appendix-25, where he says: The books of Hadith indicate that the Quranic initials were believed to determine the life span of the Muslim Ummah] and put the Quran-initials into a computer. Thus did his soul suggested to him. 3) Saamri: Fascinated people with the buzz-sound of the golden-calf and portrayed that like a great miracle, even-though it cannot respond to people in the form of an answer but that fascination made many people to gone astray. Khalifa: Fascinated people with the correlation of Quran-initials and portrayed that like a great miracle, even-though it cannot respond people in the form of an answer but ...

Table of Contents Details
1) Editorial NOTES 2) Preface 3) Chapter-1 Introduction 4) Chapter-2 Historical background of the work of Khalifa 5) Chapter-3 Khalifa’s Hadiths 6) Chapter-4 Khalifa’s Claim Of Messenger-ship 7) Chapter-5 Crazy claim of Khalifa about the role of explaining Al-Quran 8) Chapter-6 The Final Messengership!? 9) Chapter-7 First Pillar of Islam 10) Chapter-8 Making distinction between Allah’s Messengers 11) Chapter-9 Unlettered Prophet 12) Chapter-10 Prophecy of end of the world during 2280 CE 13) Chapter-11 Is Life Only On Earth? 14) Chapter-12 Criminal Justice System of Allah [Swta] 15) Chapter-13 Is that age below 40 is a visa to heaven? 16) Chapter-14 Prophet Abraham’s Vision (Dream) 17) Chapter-15 Master of misinterpretations 18) Chapter-16 Conclusion ...

Description Details
مقدمة الكتاب «الحمد لله على ما أنعم، والشكر بما ألهم، والثناء بما قدم، من عموم نعم ابتدأها، وسبوغ آلاء أسداها، وتمام منن أولاها، جم عن الإحصاء عددها، ونأى عن الجزاء أمدها، وتفاوت عن الإدراك أبدها»( ). والصلاة والسلام على خير الأنام وعلى آله الهداة إلى الإسلام. وبعد: لم يزل النص التاريخي هو المادة التي تغذي مراحل النمو الحياتي للمجتمعات وبناء المنظومات الفكرية للحضارة الإنسانية منذ أن عرفت الإنسانية أهمية المعلومة؛ ومن ثم احتاجت إلى تدوينها أو روايتها بحسب صدورها الزماني والمكاني والشخصي فكانت بذاك قد حرصت على النص التاريخي وأدركت خطورته في عنصري البناء والهدم والصلاح والفساد. إذ لولا هذا النص الذي أرخ معه الزمان والمكان والحدث والأشخاص والأقوال لما عرفت البشرية صنّاع الحياة من هدامها، ولما عرفت علماءها من جهالها، ولا صلحاءها من فسادها. ولذا: حرص أرباب السلطات في كل زمان ومكان على صياغة النص التاريخي وبذل كل الإمكانيات في حصره فيما يتناسب مع مقتضيات السلطة ومحاربة ما يعارضها من النصوص فأرهب النص التاريخي في فم القائل به، وقتل في صدر راويه، وأجهض في رحم الحدث كي يتحقق للسلطات مرادها في ولادة نص جديد يترعرع في كنف المصالح الشخصية وينمو على موائد الأهواء النفسية ليغدو في النهاية واقعاً حياتياً يحيا عليه الناس جيلاً بعد جيل ومعطى ...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 5 مقدمة الكتاب 7 المبحث الأول تقعيد مصطلح الاستقلاب المسألة الأولى: صيغة الاستفعال في القرآن الكريم ودلالته الالتزامية للاستقلاب 13 المسألة الثانية: ورود صيغة الاستفعال في الحديث النبوي الشريف 17 المسألة الثالثة: ورود صيغة الاستفعال في أقوال الفقهاء 20 المبحث الثاني التأسيس لظاهرة الاستقلاب في النص التاريخي منذ القرن الأول للهجرة المسألة الأولى: ظاهرة الاستقلاب يعرضها القرآن ضمن السنن التاريخية عند الأمم السابقة 25 المسألة الثانية: التأسيس لاستقلاب النص في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكان مرحلة النمو لهذه الظاهرة 27 أولاً: بريدة الأسلمي يقع في علي عليه السلام بطلب من خالد بن الوليد في محضر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكان استقلاباً لواقع الحادثة 28 ثانياً: استقلاب عمر بن الخطاب لحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقوله: «إنه ليهجر» وإتباع بعض الصحابة له فقالوا: (القول ما قاله عمر) 29 المسألة الثالثة: بدء العمل في ظاهرة الاستقلاب في عهد أبي بكر وعمر 33 أولاً: استقلاب أبي بكر للنص النبوي 35 ثانياً: استقلاب عمر بن الخطاب للنص النبوي 36 ثالثاً: استقلاب عائشة لوصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في علي صلوات الله وسلامه عليه 41 المسألة الرابعة: اعتماد حكام بني أمية الاستق...

Description Details
مقدمة اللجنة العلمية لم تنطلق الدعوة النبوية حتى انطلقت معها محاولات النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ضمان إلقائها إلى يوم الدين، أي إن الانجاز العملي الذي حققه النبي في دعوته يدعوه إلى ضمان سلامته والإبقاء عليه دون تغيير أو تحريف، ومن حق صاحب الدعوة أن يكون حريصاً على سلامتها من أن تتقاذفها الأهواء، أو تودي بها التنافسات إلى حيث تطيح بها دون ديموميتها واستمرارها، ولا يمكن لأطروحة الإصلاح أن تقتصر على حاضرها دون معالجة مستقبلها، فان دليل النجاح لأي إنجاز هو استمرارية التواصل بين حاضره الموجود ومستقبله المنظور، ومحاولات النبي صلى الله عليه وآله وسلم، في وصايته لمن يخلفه تنطلق من هذا المنظور الديني بل الإنساني كذلك، فان مقتضى الدين أن تكون الأمانة موصولة إلى ما شاء الله من الزمن، وان الداعي الإنساني يدفعُ باتجاه احترام حقوق الرعية بالحفاظ عليها في يد أفضلها وان التفريط الذي يصيب الدعوة هو تفريط في الحق الإنساني الذي لا يزال النبي صلى الله عليه وآله وسلم حريصاً على سلامته دون المساس بحقوق الآخرين – وهو تشخيص قدر وحجم كل شخص من رعيته ومعرفة قابلياته كما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم على ذلك حريصاً – واستطاع النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يبرّز أهمية الإمام علي عليه السلام ذلك الخليفة المؤهل لشغل منصب الولاية على المسلمين والإبقاء...

Table of Contents Details
المحتويات المقدمة 9 رحلتي 10 توطئة 15 النظرية الأولى موقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم من القرآن 21 موقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم من السنة 25 مناقشة النظرية الأولى 26 الحجة الأخيرة 40 النظرية الثانية موقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم الإيجابي 47 المرحلة الأولى: جمع القرآن 47 المرحلة الثانية: تدوين السنة 48 المرحلة الثالثة: إعلان مرجعية آل البيت عليهم السلام 58 مناورة ابن تيمية 67 حديث كتاب الله وسنتي 69 حديث السفينة 81 حديث الأمان 83 نصوص قرآنية 84 ثم أورثنا 84 مجموعة آيات 87 مقارنة بين النظريتين 89 مناظرة هشام 96 حوار آخر 101 النتيجة 104 المصادر 107 ...

Description Details
مقدمة اللجنة العلمية افرزت التجاذبات السياسية صيغاً خاصة في تعزيز الرؤى المتبناة من قبل جهاتٍ أعلنت ولاءها للحاكم أو اسبغت عليه شرعية السلطة (الالهية) وتفاقمت هذه الأزمة المتبادلة بين الراوي وبين الحديث الى تمتين العلاقة بينه وبين الحاكم على حساب صحة الحديث ووثاقة الراوي، ولم يفتأ بعض أهل الحديث أن يتوقفوا عن (ماكينة الوضع الحديثي) التي عززها معاوية بن أبي سفيان في مهمةٍ ورثها من أسلافه الحاكمين، حيث تعزيز الوضع الروائي على حساب الحقيقة من أخطر ما عاناه الحديث النبوي فالمنافسات السياسية واللهث وراء السلطان، والطمع بما في أيدي الحاكم، والخوف من مطاردة السلطة وغير ذلك أودى بالكثير من أهل الحديث في محاولات بائسة من أجل الاطاحة بالمعارضة، ومعاقبة رجالها بكل أساليب التشكيل، وكانت المعارضة العلوية المتمثلة في علي بن أبي طالب عليه السلام وأصحابه احدى أهم معضلات السلطة القائمة على الانقلاب العسكري الذي شهد له التاريخ من القسوة والابادة والاغتيالات قادتها مجموعة السقيفة وأسست لها واعتمدتها مناهجاً في تعنيف الآخر المعارض لها منهجاً وأسلوباً، وقد نالت المعارضة العلوية القسط الأوفر من حالات التنكيل والتشريد، وبرز ذلك كله على محاولات أهل الحديث من الرواة الذين طمحوا في موافقة السلطة أو مؤازرتها في مشروعها التأسيسي للحديث، ولعل الاعلام كان أشد ب...

Excerpt Details
المقدمة ثقة، عالم، متعبد، ناصبيٌّ يسب علي! صفات كثيراً ما تجتمع في وصف أحد علماء الجرح والتعديل لشخصية روت الحديث في احد الجوامع الحديثية المعتمدة، ومع هذا فكثيرا ما نواجه (إخوانا للنواصب) يقطعون بأن كل ما روي حول سبِّ أمير المؤمنين من قبل أشياع بني امية هو كذب وافتراء لا دليل عليه سوى بعض الروايات المتناثرة والتي دسَّها (الروافض) في كتب أهل السنة! فقضية سب أمير المؤمنين عليه السلام قضية أثارت نقاشاً طويلاً عبر التاريخ إثباتاً ونفياً، فما بين من ينفي نفياً قاطعاً حدوث السبّ برعاية الأمويين، الى سُنيّ يؤيد هذا الرأي من طرف خفي (أو علني)، إلى علوي يؤكد حدوث السبّ الذي استمر حتى سقوط الحكم الأموي (ما عدا فترة عمر بن عبد العزيز) وما بين هذا وذاك ضاعت في النقاش حقائق كثيرة كان بالإمكان فهمها بعيدا عن سطح النص وقيود علم الرجال والدراية، فهكذا روايات تُفهم من خلال العيش في جوِّ النص وملابسات زمانه، وهل أن من الممكن أن يصدر هذا النص في ذلك الزمان أم أنَّ الوقت الذي نُسب اليه يشكل قرينة على العكس من ذلك، وهذا كله لا يمكن تقديره بدقة لولا محاولة فهم الروايات فهما اجتماعيا، فالناس هم الناس والسلطات الدكتاتورية تتشابه سواء كانت في الشام أم في أوروبا! في عصر السيف أم في عصر الذرَّة، فالناس في المجتمعات الفرعونية تنام في عباءة الطاغية من حيث تشع...

Table of Contents Details
المحتويات مقدمة اللجنة العلمية 6 المقدمة 9 الناصبي: تعريفه وبيانه 26 حكم سبِّ الصحابة عند فقهاء أهل السنة 28 النواصب.. واختلاق الحديث 36 النواصب وشروط التوثيق عند المحدثين 43 العثمانية 46 النهي عن سب أمير المؤمنين عليه السلام على لسان النبي صلى الله عليه وآله وسلم 51 منهجنا في الكتاب 58 وأخيراً... 59 نواصب الرواة في القرن الهجري الأول مرتّبة حسب تاريخ الوفاة 63 خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي / أبو عبد الرحمن 64 كعب بن ماتع الحميري (كعب الأحبار) / أبو إسحاق الحِميَري 77 حابس بن سعد الطائي 85 يعلى بن مُنيَه التميمي / أبو خلف 88 الأشعث بن قيس بن معدي كرب الكندي / أبو محمد 92 حبيب بن مسلمة الفهري 102 عبد الله بن قيس/ أبو موسى الأشعري 104 عمرو بن العاص بن وائل السهمي القرشي/ أبو عبد الله 116 عتبة بن أبي سفيان بن حرب 132 زيد بن ثابت بن الضحاك الخزرجي الأنصاري / أبو سعيد 136 عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي 154 المغيرة بن شعبة بن أبي عامر الثقفي/أبو عيسى الثقفي 159 عمرو (أو عمر) بن ثابت الخزرجي الأنصاري 168 كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين أبو عبد الله الأنصاري السلمي المدني الضرير 170 معاوية بن حُدَيج بن جفنة الخولاني الكندي التجيبي / ابو نعيم 174 فضالة بن عبيد بن ناقد الأنصاري / أبو محمد...

Description Details
يقول المؤلف في مقدمته: "ما هي الزيارة؟ وما الفائدة المرجوة منها؟ ولم كل هذا التأكيد على عظيم أجرها في روايات أئمة أهل البيت عليهم السلام؟ وهل ان الزيارة تقربنا إلى الله، أم تبعدنا منه كما يقولوه الآخرون؟ وهل حقاً إنها عبادة من دون الله كما يتهموننا أم أنها عبادة لله؟ ولِمَ تُبعّدنا زيارات الأنبياء والأوصياء والأولياء عن الله؟ ألم يكن أولئك {عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون} ؟..."...

Description Details
التقديم بقلم: سماحة الشيخ الجليل العلامة المحقق حجة الإسلام والمسلمين الشيخ باقر شريف القرشي. بسم الله الرحمن الرحيم ولأَهلُ البيت لهم غنىً عن مدح المداحين ووصف الواصفين فقد أذهب الله عنهم الزيغ وطهرهم تطهيراً، طهرهم من آثام الحياة وموبقاتها، لا يحبهم إلا كل مؤمن، ولا يبغضهم إلا كل منافق ومحترف يصد عن الطريق ويهوي في مكان سحيق، وقد ذهب معظم الرواة والمؤرخين من أصحاب السنن والصحاح إلى أن آية التطهير نزلت في أهل بيت النبوة ومعدن الرحمة، وقد ذهب بعض من لا حريجة له في الدين أن الآية نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ونحن لا ننكر منزلتهن ولا ومكانتهن في الإسلام إلا أن الآية نزلت في الإمام أمير المؤمنين وسيدة نساء العالمين وفي سبطي الرحمة وإمامي الهدى الحسن والحسين عليهم السلام، وقد جعل الله مودة هؤلاء أجراً لرسالة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم الذي عانى من جهلة قومه من المصاعب ما لا يوصف لمرارته وقسوته، قال تعالى: {قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} والذي ينكر منزلة أهل البيت فقد عادى الله ورسوله، فإن مودتهم جزء من رسالة الإسلام فمن أنكرهم فقد أنكر الإسلام، ومن عاداهم فقد عادى الله ورسوله. وعلى أية حال فإن فضيلة الأستاذ عبد الله حسين الفهد قد أثبت في رسالته نزول آية التطهير في ...

Excerpt Details
المقدمة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد خاتم النبيين وتمام عدة المرسلين وعلى آله المنتجبين الغر الميامين، الشهداء في الدنيا والشفعاء في الآخرة، وعلى الأطائب من ذريتهم ومواليهم إلى قيام يوم الدين. أُهدي إلي كراس( ) (من 24 صفحة) من قبل أحد أقاربي فألفيت العنوان يمسّ معتقداً له أهمية عظمى في حياتنا الدنيا على صعيد الدين وممارسته وفي الآخرة على صعيد قبول الأعمال والطاعات والفوز بالجنان، ذلكم هو موضوع (آل النبي - أهل بيت النبي) صلى الله عليه وآله وسلم. فبمقتضى الصعيد الأول، لا أثر لعبادة مسلم ألف عام - وإن عظُم شأنه - إلا بالصلاة على آل النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وبمقتضى الصعيد الثاني، فهم عِدل الكتاب ولن يفترقا حتى يردا على الحوض في الآخرة ولا أثر لمن ادعى التمسك بالكتاب... إلا بالتمسك بأهل البيت عليهم السلام ونهجهم، وفي حديث الثقلين في الصحاح والسنن يدل على أنهم الأمان من الضلال. وأثناء تصفحي للكراس وجدت الشيخ قد بحث موضوع (الآل والأهل) لغة مستشهداً بأبيات لبعض الشعراء، ثم تناولهما بشيء من القرآن الكريم والسنة (المدونة لديهم) وبأقوال المتأخرين من علمائهم، وظن الرجل أنه قد أعطى الموضوع حقه فاستحق العنوان (القول الفصل) ( )!!! وقد وجدت الرجل قد أهمل ما لا يُعذر في إهماله، فاضطررت للرد عليه بتحق...

Table of Contents Details
المحتويات التقديم 2 مقدمة اللجنة العلمية 2 المقدمة 2 نص كتاب القول الفصل في الآل والأهل تقديم 2 مقدمة 2 وقفة قصيرة 2 الآل لغة 2 الأهل لغة 2 معنى الأهل في القرآن والسنة 2 معنى الآل في القرآن والسنة 2 هامش (1) 2 هامش (2) 2 هامش (3) 2 هامش (4) 2 هامش (5) 2 هامش (6) 2 استدراك (1) 2 استدراك (2) 2 هامش (7) 2 وقفة (1) عند سورة التحريم المباركة 2 وقفة (2) 2 هامش (8) 2 هامش (9) 2 هامش (10) 2 وقفة (1) 2 وقفة (2) 2 وقفة (3) 2 هامش (11) 2 هامش (12) 2 وقفات تأمل وفكر الوقفة الأولى 2 الوقفة الثانية: وهي بعض شطحات الذهبي! 2 الوقفة الثالثة: وهي الأخيرة مع الإمام الذهبي 2 الوقفة الرابعة 2 الوقفة الخامسة 2 الوقفة السادسة 2 الوقفة السابعة 2 عودٌ إلى بدء 2 مسك الختام 2 مصادر البحث 2 ...

Description Details
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلقه أبي القاسم محمد بن عبد الله وعلى آله الطيبين الطاهرين وبعد؛ فهذه رسالة متواضعة نضعها في خدمة طلبة الحق الحقيق والطريق التي لو استقاموا عليها لسقوا ماءً غدقاً وهو مذهب أهل البيت عليهم السلام، وقد سميناها: (الشفاء في نظم حديث الكساء ومداركه لدى الفريقين). وقد ضمّت بين دفتيها نظم نكات آية التطهير الدالة على مقام أهل البيت عليهم السلام الرفيع الذي لا يشاركهم فيه أحد، وروايات حديث الكساء وسبب النزول من الفريقين ومصادرها التي تفوق المئات والألوف وذكرنا هنا أكثر من مائة مصدر معتبر معتمد من الصحاح وغيرها. وأخرجنا تراجم أصحابها في الهامش لعموم الفائدة، وقد اعتمدنا في هذه الرسالة المنظومة إلى حدّ كبير على كتاب إحقاق الحق للقاضي التستري رحمة الله عليه بتعليقة السيد المرعشي النجفي رحمه الله وغيره من الكتب والمصادر الكثيرة. ولقد حثنا على هذا العمل جناب العلامة السيد مرتضى البحراني دام عزه والدال على الخير كفاعلِه فجزاه الله خيراً. نسأل الله تعالى أن يقبل منا هذا القليل ويضعه في صحائف أعمالنا إنه سميع مجيب الدعاء ولا أنسى أن أهدي ثواب هذا العمل إلى مقام أهل البيت الرفيع وأصحاب الكساء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين وإلى والديّ العزيزين، إنّه سميع الدعاء. ...

Table of Contents Details
المحتويات توطئة 5 مقدمة 7 (أحوال حديث الكساء) 14 فصل في نكاتِ آية التطهير نكات آية التطهير 19 فصل في حديث الكساء برواية فاطمة الزهراء عليها السلام وسندها ومصادرها سند حديث الكساء برواية الزهراء عليها السلام 31 حديث الكساء 57 المصادر التي ورد فيها متن حديث الكساء برواية الزهراء عليها السلام 65 فصل حديث الكساء برواية الأئمة عليهم السلام من طرقنا الخاصة حديث الكساء برواية الإمام أمير المؤمنين والإمام الحسن عليهما السلام 71 حديث الكساء برواية الإمام الحسين والإمام السجاد عليهما السلام 72 حديث الكساء برواية الإمام الباقر والإمام الصادق عليهما السلام 73 حديث الكساء برواية الإمام الرضا وزيد الشهيد عليهما السلام 74 حديث الكساء برواية ابن عباس وعطية العوفي 75 حديث الكساء في نتاج الأدباء 77 فصل حديث الكساء برواية الصحابة من طرق العامة رواية واثلة بن الأسقع 81 رواية سعد بن أبي وقاص 94 رواية عائشة في حديث الكساء 108 رواية أم سلمة في حديث الكساء 121 رواية عمر بن أبي سلمة 132 رواية أبي سعيد الخدري 134 رواية جعفر الطيار 137 رواية أبي برزة 139 رواية أنس بن مالك 139 رواية أبي الحمراء 141 مصادر أخرى لحديث الكساء 144 خاتمة 159 فهرست المصادر 161...

Description Details
Lights of Descending & Realities of Meaning, Part (4) of the holy Qur'an

Description Details
The reality of Mohammad (cpth) appears in the twentieth century

Description Details
Visiting the Prophet (cpth) and the Effect of his Love in Elevating the Believing Spirit

Description Details
High Grades of Al-Taqwa (Seeing by Al'lah's Light)—The Jewels of Rules in Explaining the Pillars of Islam

Description Details
المقدمة يعجز القلم ويحتار لبُّ الكاتب وتنحني الأوراق إجلالاً أمام نور السبط الشهيد، هذا الوجود المقدس الذي شهدت له آية التطهير بالعصمة والطهارة حيث تقول: (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا))( ). وهذا الشموخ الروحي الذي يرغم النفوس على محبته دون أن تقول آية المودة: ((قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى))( ). وهذه الحجة التي حاجج بها جده المصطفى في يوم المباهلة, وهذا الإمام المفترض الطاعة الذي فرضت طاعته آية أولي الأمر في نصها: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ))(3). لا يمكن لقلمي أن يفي بحقه, ولكن ما لا يُدرك كلُّه لا يُترك جلُّه, فوجدت توفيقاً الهياً قادني إلى أن أسلط الضوء على زاوية من زوايا هذه الشخصية الإلهية بعد أن طغى عليها طابعُ الشهادة والتضحية وتضاءلت الجوانب الأخرى أمام سعة عنوان الشهادة وأمام انتصار الدم على السيف. فانقدح في ذهني القاصر أن أكتب عن الجانب الاجتماعي من جوانب هذه الشخصية المقدسة وأن أقف أمام نافذة واحدة من نوافذ حياته ألا وهي علاقة الإمام الحسين عليه السلام بالمرأة. فشرعت في كتابة هذا البحث لنرى الإمام بعين أخرى غير عين ال...

Table of Contents Details
المقدمة ............................................................................. ٥ مكانة المرأة في الأمم السالفة.................................................. ١١ مكانة المرأة عند العرب في الجاهلية .......................................... ١٣ مكانة المرأة في القرون الوسطى ............................................... ١٥ مكانة المرأة في الإسلام.......................................................... ١٥ المرأة أحد المك وني ن........................................................................... ١٦ العلم حق للمرأ ة.............................................................................. ١٨ الإسلام وحقوق المرأة ......................................................................... ٢٠ حقوق المرأة قبل الإسلام ........................................................ ٢٢ حق التربية ......................................................................... ٢٤ حق العلم ........................................................................... ٢٧ الحق المالي ....................................................................... ٢٧ حق الميراث ..............................................................

Description Details
The conflict between ISIS and Al Qaeda in Syria and Iraq, and their cooperation in China.

Description Details
"Um Guia para o Islam" pretende ser uma ajuda para o muçulmano convertido, cobrindo desde a Oração Islâmica até o Credo Islâmico (Aqeedah), Jurisprudência (Fiqh) e Misticismo (Tassawuf)....

Description Details
مقدمة القسم (العيدية) لها معنىً لم نجده متجسداً عند بعض المتعايدين في واقعنا الاجتماعي، ولعلّ مرجع ذلك إلى طريقة التعاطي مع تلك المناسبات المهمة في تاريخ البشرية، وقد خصّ الله سبحانه بعض الأعياد بمزيد من الشرف، وعلى الرغم من ذلك صار العيدُ عند البعض ليس أكثر من مناخ يتلاعب في أطرافه الأطفال فحسب. فلكي يكسب الإنسان القيمة الحقيقية للعيدية يجب أن يثقف ما في العيد من قيم وآثار تجسدّها العيدية. كما ينبغي أن يعيّ دورها في إنعاش المستوى الروحي والنفسي والتربوي والاجتماعي للفرد بشرط أن يعرف كيف يمرّر المعطيات المادية بحيث تنعكس إيجاباً على السلوك والحركات، وهذا ناشِئ من إدراك المناسبة. وهي دعوة إلى تجديد النظر فيما للأعياد من اعتبارات مقدسة قادرة على ممارسة التغيير وبناء أساس لمجتمع قيمي يدرك التعامل مع عناصر البناء. ...

Table of Contents Details
المحتويات الإهداء 5 مقدمة القسم 6 مقدمة الكتاب 7 المبحث الأول: العيدية في اللغة والقرآن 9 المسألة الأولى: العيدية في اللغة 9 المسألة الثانية: العيديّة في القرآن 10 المبحث الثاني: العيد والعيدية في بعض الأديان السماوية 13 المسألة الأولى: العيدية في الأعياد اليهودية 13 أولاً. عيد الفصح 14 ثانياً. عيد الهلال الجديد 15 ثالثاً. عيد المضلات 15 المسألة الثانية: العيدية في الأعياد المسيحية 15 أولاً. عيد ميلاد السيد المسيح عليه السلام 16 ثانياً. عيد الفصح أو أحد القيامة 17 ثالثاً. عيد رأس السنة الميلادية (الكريسماس) 17 المبحث الثالث: العيدية في بعض الأديان غير السماوية 18 المسألة الأولى: العيدية في الأعياد البوذية 19 المسألة الثانية: العيدية في الأعياد الهندوسية 19 المسألة الثالثة: العيدية في الأعياد السيكية (السيخية) 20 المبحث الرابع: الأعياد القومية 21 المسألة الأولى: عيد النوروز 21 أولاً: احتفال الإيرانيين والأكراد والأفغان وغيرهم بالأرض والطبيعة 22 ثانياً: النوروز في التاريخ القديم 23 ثالثاً: النوروز في العصر الإسلامي 24 المسألة الثانية: الأعياد الصينية 27 المسألة الثالثة: الأعياد الآشورية 30 المسألة الرابعة: الأعياد الشركسية 30 المبحث الخامس: العيدية في الأعياد الإسلامية 31 المسألة الأولى: عيد الفطر 31 المس...

Description Details
يتناول هذا الكتاب حياة أم المؤمنين ألسيده خديجة بنت خويلد عليها السلام ودراستها وتحقيقها معتمدا على ما يقارب الخمسمائة مصدر إسلامي وذلك بعد مراجعة ما يقارب ثلاثة ألاف مصدر فخرجت الدراسة بأربعة أجزاء وقد تناولت الكثير من المسائل المتعلقة بحياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأم المؤمنين السيدة خديجة عليها السلام ضمن الفترة المكية والتي قضاها النبي مع أم عياله خديجة بنت خويلد والبالغة ربع قرن. فضلا عن الرد على كثير من المسائل العقائدية ومناقشة كثير من المسائل التاريخية والأسرية وذلك أن بيت خديجة عليها السلام كان هو البيت الأنموذج في الإسلام إذ كانت أم العيال وربة البيت وخير سند لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلال خمسة وعشرون سنة. فحظيت بما لم تحظى به امرأة في الإسلام. ...

Excerpt Details
المحور الثاني: الدور السيادي في مجتمع قبلي قد لا يكون غريباً على القارئ المسلم ــ لاسيما العربي ــ ما للجزيرة العربية من طبيعة اجتماعية قبلية كانت سائدة في معظمها قبل بعث النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم. في حين لا يخفى أيضاً أن هذا النظام الاجتماعي ما زال سائداً في كثيرٍ من مناطق الجزيرة والعراق واليمن والخليج وغيرها مما يعطي صورة أوضح لمن أراد أن يعي ما لهذا النظام الاجتماعي من سلطة تطبق بقوانينها وأعرافها على تحرك المرأة وتحديد دورها في المجتمع. هذا إذا أردنا أن ننظر إلى هذه القوانين والأعراف الاجتماعية على وفق تأثرها بالتعاليم الإسلامية في وقتنا الحاضر التي منحت المرأة عزّتها وشأنيتها. في حين يكفي القارئ والباحث من الشواهد على تردي وضع المرأة قبل البعثة النبوية وانعدام دورها في المجتمع فضلاً عن بيان طبيعة هذا المجتمع القبلي ما رواه الثعلبي والواحدي والبغوي وابن حجر في تفسير قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا) (إنّ أهل المدينة في الجاهلية وفي أول الإسلام، إذا مات رجل وله امرأة جاء ابنه من غيرها أو قريبه من عصبته فألقى ثوبه عليها أو على خبائها فصار أحق بها من نفسها ومن غيره فإن شاء أن يتزوجها تزوجها بغير صداق إلا الصداق الأول الذي أصدقها الميت، وإن شاء زوجها غير...

Description Details
ولولا التوفيق في إنجازه ما كنت لأتمكن من إتمام هذا البحث ولم أكن أتوفق أن أصل إلى حقيقة وهي: أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم لم يدفن في بيت عائشة، كما لم يدفن في بيت فاطمة عليها السلام؛ وإنما هو في حجرته الخاصة التي لزم حيالها الرواة الصمت، فصموا وعموا عنها، وحرصوا على إخفائها أشد الحرص، ويأبى الله إلا أن يتم نوره، ويظهر حقيقة موضع قبر حبيبه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وروضته، وإن أبا بكر وعمر لم يدفنا بجواره، وليس هما في روضته، وإنما هما خارج المسجد النبوي الذي بناه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده، وحدّ حدوده الوحي، أي إنهما دفنا خارج حدود المسجد الأولى وليس حدوده الحالية. فضلاً عن إثبات حقائق كثيرة ارتبطت ارتباطاً وثيقا بموضوع البحث ما كنا لنستطيع أن نتجاهلها أو نؤجل بيانها.....

Excerpt Details
وستجد أيها القارئ الكريم كم هي عظيمة الآلام التي أدخلت على قلب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وكم هي شديدة المصائب التي نزلت به؛ حينها لا تجد في نفسك القدرة على حبس الآهات والشجون.. ولا تملك القوة في مسك الجفون، وتقاطر دمع العيون. فإن وجدت هذا هو حالك، فاعلم أن لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قلبك مقراً ومن الذين آذوه مفراً، وإن لم تكن كذلك؛ وكان العكس هو حقيقة الحال، فعندها لا ينفع المقال. وستجد في هذا الكتاب أن البحث مقدم بين يديك وأن الخطاب موجه إليك فكن منصفاً أولاً.. ومتحرراً ثانياً.. ومثقفاً ثالثاً، ثم عد أنت بنفسك إلى نفسك وحاورها في نقاط البحث، واستعن بالله، وبثقتك بنفسك، وبمصادرك الإسلامية، فما من معلومة إلا وقد نقلتها إليك من مصدرها، ودونتها من أقلام مصنفيها، فما أنا إلا ناقل لك مما منّ الله به عليّ من رؤية لهذه الحقائق التي قد تكون شغلت عنها.. أو غضضت الطرف فانصرفت إلى غيرها. فكل هذه الحقائق ذكرتها الصحاح وغيرها بعد أن حملها الحفاظ في صدورهم، وتناقلتها مشايخهم، وتذاكروها في حلقاتهم، ودونتها مصنفاتهم على مختلف مذاهبهم، واعتقاداتهم، فمنهم من وجدها اجتهاداً.. ومنهم من رآها شورى بينهم.. ومنهم من اعتقدها من حسن الفعال، وعليها يتوقف الصالح العام، فيما صنفها البعض مخالفة لسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشريعت...

Table of Contents Details
- الفصل الاول إختلاف الصحابة في موضع دفن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) - الفصل الثاني لم يدفن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيت عائشة كما لم يدفن في بيت فاطمة عليها السلام وان ابا بكر وعمر دفنا خارج حدود المسجد - الفصل الثالث بيوت النبي صلى الله عليه وآله وسلم أم بيوت أزواجه؟؟! بين متناقضات المحدثين وإشكالات المتفقهين العجيبة!!! ...

Description Details
Si tu n'a pas de connaissance sur ton Créateur qui t'a amené dans ce monde, comment pourras-tu arriver au bonheur? Observe tes deux mains!! Qui les a faites de cette façon? Sans ces mains comment pourrais-tu travailler? N'est-ce pas que tes doigts te servent!! Ne lances-tu pas un regard sur tes ongles? N'attirent-t-ils pas ton attention? Faisant usage de tes mains, tu parviens à travailler et à fabriquer. Cependant, qui les a créés et en a donné la vie et l'existence? Combien important il est proche de toi et est avec toi. Si tu réfléchis un seul instant sur tout ce qu'il a créé pour toi. A partir de ton ,corpsde l'univers autour de toi, tu te connaîtras. Tu croiras en Lui et deviendras heureux... Tu auras ainsi acquis le bonheur....